TEXT: 余若玫
PHOTO: 周耀慁

若果人人都是演員，「好」和「精彩」的演出之間，相差的可是什麼？溫度？生活上，選擇似有似無，消費模式決定我們的身份，職業決定我們的價值，關係隨市場買賣，到底我們演出的熱量哪裡來﹖買罷買罷的消費生活，虛浮無色的舞台上，欠的可是燙心的翻滾﹖甘心起跌的堅執﹖

二十一世紀，還有純粹單一這回事嗎﹖當經濟、文化、政治互相滲透，互生互長時，流行和高雅文化，早被創意工業這位紅娘催逼利誘下雙親雙愛，加上全球化市場策略的無堅不摧，獨特、本土、原始的文化身份可會只能在博物館裡景仰？

在春冬拉鋸，帶點悶焗的晚上，來到文化中心，看到這位越過亞馬遜森林上空，年過六十，穿一件木棉花紅的汗衣，配上俐落白棉褲，一頭標準「雷鬼」黑曲髮，在台上爆放生命力量及音樂愛意的巴西文化部長：GILBERTO GIL，不由得隨音樂起舞，心也在笑，高興知道原來巴西除了朗拿度，除了狂歡舞會，除了BOSS NOVA外，還有斑駁豐富、多元開放的文化，以及一位心有火的文化部長。

邊走邊唱 唱好巴西

「BOB MARLEY」 是我的偶像，他原創、獨特，我就是愛他的音樂，我要在舞台上，向所有人表達對他的愛。」說這熱話的人，眉在笑，心很樂，也不是什麼年青小伙子，而是出道三十五年，出過超過三十張唱片，不停在大小機場奔走，曾得格林美獎及無數獎項的國際音樂人，但說來真誠親切，一臉在乎。事實上，這位袓父級的文化部長兼著名音樂創作人，長相不算突出，個子不高，身型瘦削，但，一道粗眉，很會說話，歡快時，如在臉上拍翼；要緊時，兩眉一靠，威嚴自來。

文化部長三月份來香港藝術節演出兩場，一場BOB MARLEY致敬，一場名為「巴西一夜」，似乎正正引証他的雙重身份：既是一位向美國流行音樂取經，響往搖滾樂澎湃動力的音樂人，同時，努力向世界輸出巴西本土身份的文化部長，把混淆多元的巴西音樂帶到國際舞台，推銷文化，帶動經濟，簡言之：邊巡迴演出，邊唱好巴西。

難怪在第一場BOB MARLEY致敬的音樂會上，他不忘向觀眾介紹巴西本土樂器及舞蹈(同場欣賞的巴西朋友說，它是一種巴西男人打架時彈奏的樂器)，也把BOB MARLEY的名曲如《NO WOMAN, NO CRY》、《KAYA》配上葡語(葡語是巴西法定語言)，加插巴西樂風，強化節奏及擊部份；同 時，他又把BOSS NOVA經典名曲《GIRL OF IPANEMA》加入電子結他，把「牙買加」樂風自然地融入巴西音樂，不像什麼女子樂坊，美其名中曲西奏，硬銷東西文化交匯，實際不湯不水，傾銷的說到底是年輕美貌，跟音樂無關，但，這位巴西部長卻叫人雀躍，讓觀眾玩味音樂的各種可能及趣味。

走入建制 文化管家

談及音樂，他輕鬆自在；問及文化抱負，政治理想時，他換一個坐姿，認真說：「我根本不是政治人物，我只一位公共服務的管家(A SOCIAL SERVICE MANAGER)。」原來，巴西的文化部長不是普選的，是由巴西總統盧拉委任的。而盧拉本身是巴西第一位普選產生的總統，出身平民，零二年當選的。「有天，總統給我電話，問：喂，GILBEETO GIL你要不要當文化部長_我沒多想，便說好。」說來簡單，試想這位傳奇人物，曾在火紅的六八年，因為反建制，向年輕人推動以電結他為主的另類音樂文化運動而被捕，現在，竟就在三言兩語間，從反建制，到轉過頭來走入建制，真是匪夷所思。

這位周一至周五是公務員，周六周日是音樂人的管家，聲聲說要去政治化，只想埋首做好實質工作，包括文化硬件上的管理，例如博物館、圖書館、展覽廳、音樂廳等文化場地的建設及管理，以及各種本土文化遺產的承傳及保育。不過，他認為更重要的是意識上的工作，包括重建巴西人民族身份、培育公民意識，以及拉闊政府以及國民對文化的想像。他認為文化也是經濟活動，是產業，出版、娛樂、文學、電影、軟件遊戲，都是工業，政府應該重視其生產力，增加投資，廣泛宣傳，增加收入。他的角色是中介者，游說政府及商界重視創意工業，建立基金，培育及連結本土的創作人，豐富巴西的文化產量。

事實上，他的工作有兩個面向的，一面向內，教育巴西國人，改變他們對文化的既定看法，讓他們知道文化不一定是有錢人的玩意，隨了芭蕾、古典音樂以外，平民大眾都有自己的文化生活，要有渠道讓他們發聲。GILBERTO GIL跟著名的壓迫者劇場導演AUGUSTO BOAL是好朋友。他一直關心基層生活，鼓勵基層發聲，最近他正集合一班好友及創作人，游說商介贊助，攪一個脫貧抗餓的大型音樂會。近年，巴西的經濟增長有很好的表現，掃(文)盲運動也很成功，但貧富懸殊非常厲害，而GILBERTO GIL未曾當上文化部長前，曾以綠黨身份當選薩爾瓦多市文化市長，一直努力改善市民生活及環境質素。

另一酬面向是對外的，他努力拉闊國際間對巴西的文化定型，讓他們知道巴西除了足球、森巴、海灘外，還有方方面面的東西，如生物多元的亞馬遜森林、美麗的巴西建築，以及別樹一格的巴西的電影，去年揚威不少影展的《無主之城》便是很好的例子。文化管家就曾向美國記者表示，要致力為巴西的電影開拓在歐洲及美國影展亮相的機會。

熱帶主義 持續火燙

其實，訪問時間很短，三十分鐘不到的時間，有兩句話他說得最多，一是：「我還有很多東西想做」；二是：「我愛......。」

六十多歲不言老，勇於愛，不是奇事，但，身邊的確有更多未老先衰，活得無氣乏力，對未來沒有想像，沒有期盼的年輕人。何況，這位創作人，早就走過一條火紅激盪的路，當六八年學運、黑人運動、平權運動在世界各地沸沸揚揚的展開時，他跟另一著名巴西創作人CAETANO VELOSO，在國內以音樂掀起一之另類文化運動，名為「TROPICALIA」，引起社會震盪的歌曲有ALEGRIA, ALEGRIA (CAETANO) 及 DOMINGO NO PARQUE (GIL)。熱帶主義不單是一種新的音樂型式，也是新的生活態度，叫年輕人勇於實驗，不怕求新，不受制於軍人統治。當時，他們引入電結他、美式搖滾，被認為是北美帝國主義的走狗，被軍隊撐腰的巴西總統拘捕，最後流亡英國，生活怎說不易。直到今天，他們在巴西仍很有影響力，深受學生尊敬，學院繼續研究「TROPICALIA」這個文化現象(訪問當天兩名年輕的萄藉記者待他如神敬佩)，但他沒有老翻舊事，引為傲事。他著眼的是眼前的事，在意的是社會的不公，婦女受欺壓，環境被污染，貧困的生活叫人活得沒尊沒嚴。他走入建制後，給他更多的創作題材，起動的能力更強，把所思所想寫在音樂裡，新近構想的歌曲便叫ZERO HUNGER。